philosophie – Espace Éthique Azuréen

«Ça n’est pas parce qu’on peut faire un soin qu’on doit le faire»: médecin et philosophe, il plaide pour la sobriété en médecine

Espace Éthique Azuréen — Mon, 13 Apr 2026 12:54:59 +0000

En marge des Etats Généraux de la bioéthique 2026, le Dr Michel Caillol, médecin et philosophe, décrypte les notions de sobriété en médecine et de juste soin. Entre humanité et technicité, soins inutiles et impératifs économiques.

Conformément aux recommandations du Comité Consultatif National d’Éthique (CCNE), les notions de « sobriété en médecine » et de « juste soin » étaient au cœur des débats organisés par l’Espace éthique PACA-Corse ces dernières semaines, à Toulon et à Nice notamment, dans le cadre des États généraux de la bioéthique 2026 (Auteure: Caroline Martinat via Nice Matin).

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Frédéric Worms: Qu’est ce que la bioéthique?

Espace Éthique Azuréen — Wed, 08 Apr 2026 19:49:54 +0000

À écouter sur France Culture, une série de trois épisodes intitulée Qu’est ce que la bioéthique?, présentée par Frédéric Worms à l’occasion des États généraux de la bioéthique:

« La loi de bioéthique en France fait l’objet d’un réexamen périodique pour s’adapter aux évolutions de la société. Qu’est-ce qui définit la bioéthique aujourd’hui ? Comment la bioéthique s’adapte-t-elle aux enjeux contemporains ? Qu’est-ce que la bioéthique et comment s’articule-t-elle avec la loi ? Loin d’être une discipline figée, la bioéthique évolue au rythme des découvertes scientifiques et des questionnements sociétaux. En France, les lois de bioéthiques sont régulièrement révisées, afin de concilier, dans un cadre démocratique, des visions éthiques souvent divergentes et d’apaiser les conflits de valeurs. La bioéthique veille à concilier les risques et les bénéfices médicaux avec le respect des libertés fondamentales. Entre progrès médicaux et respect de l’intégrité humaine, libertés individuelles et pluralisme, Frédéric Worms revient sur les fondements et les tensions d’une éthique en constante mutation. »

Épisode 1: Pourquoi parle-t-on de bioéthique?
Épisode 2: Comment se construit la bioéthique?
Épisode 3: Comment la bioéthique affronte-t-elle le tragique?

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Ce que l’éthique veut dire – méta-éthique, éthique normative, éthique appliquée: un itinéraire de pensée depuis l’expérience

Espace Éthique Azuréen — Wed, 01 Apr 2026 14:08:48 +0000

De la méta-éthique au management, cet article montre que l’éthique ne se réduit pas aux valeurs : elle exige discernement, pensée et pratique…

J’ai vécu plusieurs fois cette scène, en des formes légèrement différentes, dans des établissements et avec des équipes différentes. Cette récurrence m’a convaincu qu’elle méritait que l’on s’y arrête (Auteur: Clément Bosqué via lesphilosophes.fr).

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La “grande santé” chez Nietzsche, c’est quoi?

Espace Éthique Azuréen — Sun, 29 Mar 2026 12:02:20 +0000

Tiré du Gai Savoir, le concept de « grande santé » est l’un des plus importants théorisés par Nietzsche. Alors qu’il se remet lui-même d’une période difficile, il en fait une éthique de vie dépassant le simple bien-être physique. Les explications de Nicolas Tenaillon.

Atteint de neurosyphilis, probablement contractée en 1865, à l’âge de 20 ans, lors d’une expérience malheureuse dans une maison close à Cologne, Friedrich Nietzsche doit lutter toute sa vie contre cette maladie dégénérative qui finit par le rendre fou en 1889 et l’emporte dix ans plus tard. La santé est donc pour lui une préoccupation quotidienne. « Trois quarts de souffrance, un quart d’ennui, voilà ma vie », confie-t-il un jour dans un moment de grand désespoir (Source: Philosophie Magazine).

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Alzheimer: peut-on mentir aux malades pour leur bien?

Espace Éthique Azuréen — Mon, 09 Feb 2026 15:43:50 +0000

Face à certaines personnes qui perdent la mémoire, l’entourage peut être tenté de s’accommoder avec la réalité, pour leur donner l’impression qu’elle est plus agréable. Mais le mensonge peut-il être un soin? Comment bien agir sans trahir l’être aimé? Sujet difficile, que déplie sensiblement Audrey Jougla.

Mentir pour la bonne cause, pour épargner un chagrin inutile à son interlocuteur, ou lui rendre la réalité plus supportable: l’argument est bien connu. De là à transfigurer le réel, modifier sa perception ou en inventer des bribes, il n’y a qu’un pas… qu’il peut être tentant de franchir dès lors que l’on s’adresse notamment à des personnes à la mémoire défaillante (Source: Philosophie Magazine).

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Le «principe responsabilité» chez Hans Jonas, c’est quoi?

Espace Éthique Azuréen — Sat, 17 Jan 2026 19:09:04 +0000

C’est une notion que l’on entend souvent, mais qu’on ne saisit pas toujours. Pour le pionnier de la pensée écologique Hans Jonas, il s’agit de se montrer responsable de ce qui n’existe pas encore: la vie des générations futures. Nicolas Tenaillon nous explique ça (Source: Philosophie Magazine).

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Quelle éthique pour les médecins généralistes?

Espace Éthique Azuréen — Thu, 18 Dec 2025 16:10:26 +0000

À voir, la conférence de Gaëlle Le Dref (CNRS) intitulée «Entre impératifs de santé publique, déontologie médicale et contraintes sociotechniques, quelle éthique pour les médecins généralistes en France?», donnée le 03 décembre 2025 dans le cadre des Grandes conférences des archives Henri Poincaré:

Éthique de conviction ou éthique de responsabilité

Espace Éthique Azuréen — Mon, 08 Dec 2025 15:21:19 +0000

À lire sur le blogue Neuropsychologie, Bioéthique, Spiritualité du Pr Roger Gil, un billet intitulé «Éthique de conviction ou éthique de responsabilité» (08 décembre 2025):

C’est Max Weber qui avait insisté sur la distinction à opérer entre éthique de conviction et éthique de responsabilité. Dans son ouvrage, «Le savant et le politique », il écrivait : «… il est indispensable que nous nous rendions clairement compte du fait suivant : toute activité orientée selon l’éthique, peut-être subordonnée à deux maximes totalement différentes et irréductiblement opposées. Elle peut s’orienter selon l’éthique de la responsabilité ou selon l’éthique de la conviction… ». Cela ne veut pas dire que l’éthique de la conviction est identique à l’absence de responsabilité, et que l’éthique de la responsabilité est identique à l’absence de conviction. « …mais, ajoutait-il, l’opposition entre ces deux comportements éthiques est abyssale » (Auteur: Roger Gil).

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Vignette illustrative: Image par morhamedufmg de Pixabay

La sobriété en soin. Un impératif civique pour sauvegarder notre système de santé solidaire

Espace Éthique Azuréen — Thu, 09 Oct 2025 17:33:18 +0000

Revoyez ici la conférence-débat «La sobriété en soin. Un impératif civique pour sauvegarder notre système de santé solidaire» organisée à Montpellier le jeudi 09 octobre 2025 par l’Espace de Réflexion Éthique Occitanie avec Jacques Bringer, médecin, et Pierre Le Coz, philosophe:

Eric Fiat: comment distinguer une mauvaise fatigue d’une bonne fatigue?

Espace Éthique Azuréen — Sat, 16 Aug 2025 16:56:49 +0000

«Philosophe, spécialiste d’éthique hospitalière, l’auteur signe une passionnante Ode à la fatigue (L’Observatoire), où le penseur décèle, sous les différentes formes de fatigue, un élément essentiel de la nature humaine: la vulnérabilité, qui est aussi condition d’ouverture au monde.»

À écouter dans l’émission Sous le soleil de Platon du 15 août 2025, présentée par Charles Pépin sur France Inter!

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Maxime Rovère: comment prendre soin de ceux qui ont mal?

Espace Éthique Azuréen — Tue, 12 Aug 2025 15:30:32 +0000

À écouter dans l’émission Sous le soleil de Platon du 12 août 2025 sur France Inter, présentée par Charles Pépin, «comment prendre soin de ceux qui ont mal?», en compagnie de Maxime Rovère, philosophe, spécialiste de Spinoza, membre de l’Institut Néerlandais d’Etudes Avancées à Amsterdam.

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Vignette illustrative: Baker131313, Public domain, via Wikimedia Commons

«Suite en mode philosophique à propos de la maladie d’Alzheimer»

Espace Éthique Azuréen — Thu, 03 Jul 2025 18:09:14 +0000

À lire, un article de Clément Bosqué, doctorant à l’université Gustave Eiffel sur le sujet de la force d’âme, de l’éthique et du management, intitulé «Suite en mode philosophique à propos de la maladie d’Alzheimer», paru dans la revue Éthique. La vie en question (juillet-août 2025).

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« L’éthique: panacée ou placebo? »

Espace Éthique Azuréen — Wed, 18 Jun 2025 18:25:47 +0000

Une réflexion de Guillaume von der Weid, philosophe en éthique médicale.

L’éthique est devenue le seul discours acceptable sur les valeurs. Les autres sources d’autorité ont été relativisées: la loi, la morale, la religion et même, en un sens, la science. Mais victime de son succès, l’éthique risque à son tour de se dégrader en bien-pensance, voire en vecteur de domination. Pourquoi échapperait-elle aux rapports de force et aux calculs d’intérêt? (Source: La tribune de Genève).

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L’Art de guérir. Introduction aux humanités médicales

Espace Éthique Azuréen — Sat, 07 Jun 2025 13:22:07 +0000

La Revue des sciences humaines vient de sortir un numéro spécial (358 | 2025) intitulé «L’Art de guérir. Introduction aux humanités médicales», dont voici la description:

«L’apport des humanités au champ médical est essentiel, offrant une approche holistique et interdisciplinaire des soins et de la santé. Ce volume explore la dimension thérapeutique des arts et des humanités, mettant en lumière des pratiques telles que l’art-thérapie, la thérapie narrative et la médecine narrative, désormais intégrées dans de nombreux contextes cliniques. Le volume rend aussi sensible l’apport critique de la philosophie à la nosologie, mettant en lumière ses enjeux épistémologiques, éthiques et culturels. Le volume met aussi en lumière le témoignage d’artistes, de philosophes et d’écrivains qui, en écrivant sur leur expérience de la maladie, offrent une réflexion profonde sur les pratiques de soin et les conceptions médicales de leur époque.»

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Retrouvez dans ce numéro, parmi d’autres articles:

Où l’on apprend que la médecine a besoin des humanités autant qu’elle a besoin des sciences, par Éric Fiat
La fiction littéraire comme laboratoire éthique : nouvelles perspectives pédagogiques pour la formation médicale, par Marie-France Mamzer et Maria de Jesus Cabral

Aide à mourir: «Les dilemmes de la bioéthique opposent toujours deux conceptions du bien»

Espace Éthique Azuréen — Mon, 19 May 2025 13:35:11 +0000

ENTRETIEN. Le philosophe Frédéric Worms éclaire les difficultés d’une institution dans la loi de l’aide à mourir et le rôle des médecins.

Il a été de ceux qu’Emmanuel Macron a consultés, lorsqu’il a tâché de se forger lui-même une opinion sur la légalisation en France de l’aide à mourir. Philosophe, directeur de l’ENS-Ulm, ancien membre du Comité consultatif national d’éthique, Frédéric Worms travaille depuis des années la question du soin, celle du rôle du médecin, l’opposition de la vie et de la mort (Auteure: Marion Cocquet via Le Point).

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