Du bon usage de l’attention à l’égard des plus vulnérables

Accompagner les personnes les plus vulnérables est d’une grande complexité. Face aux plus fragiles, aucune technique ne saurait dicter avec certitude la juste posture de celui qui aide. Dès lors, il devient essentiel d’interroger la relation de pouvoir qui, quoi qu’on en dise, s’instaure inévitablement entre l’accompagnant et celui dont Lire la suite


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L’éthique à l’épreuve des technosciences

La médecine en particulier mais plus généralement les sciences du vivant ont toujours posé des problèmes moraux (qualifiés d’éthiques en philosophie), redoublés ces derniers temps par l’irruption d’outils techniques à ce point performants (comme les intelligences artificielles) qu’ils en viennent à questionner à nouveaux frais les normes et réglementations en Lire la suite


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Lire le serment d’Hippocrate aujourd’hui

Rares sont les références antiques aussi largement partagées que le « serment d’Hippocrate ». Sa simple évocation convoque une figure tutélaire, Hippocrate, « père » de la médecine rationnelle, un texte plurimillénaire, tant de fois réécrit et adapté, ainsi qu’un moment, celui de sa prononciation par l’impétrant au seuil de Lire la suite


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Regards croisés sur les relations soignants-soignés

La relation soignant-soigné, multiforme, en constante évolution, est au cœur de la pratique médicale contemporaine. Cet ouvrage collectif explore les ressorts culturels, sociaux et éthiques qui construisent le lien thérapeutique.  Comment la distinction entre maladie du médecin, maladie vécue et maladie perçue socialement façonne-t-elle les parcours de soin et les Lire la suite


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Autonomie

L’autonomie est sur toutes les lèvres. À l’école, au travail, dans le domaine de la santé, partout, l’on cherche à développer et l’on valorise « l’autonomie »… sans toujours savoir ce que l’on entend précisément par là, et en la confondant souvent avec l’indépendance. En éthique tout particulièrement, l’autonomie est Lire la suite


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L’éthique tragique

Lorsqu’une juriste rencontre la philosophie tragique, cela donnenaissance à une « éthique tragique », qui se distingue d’une morale. Ce livre offre la parole à neuf penseurs, allant d’Héraclite à Walter Benjamin, en passant par Georges Bataille et Léon Chestov. Chacun d’eux, subversif et audacieux, a remis en question les Lire la suite


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