Les auteurs concluent à la faisabilité de dons d’organes après euthanasie, tout en soulignant la nécessité d’un encadrement rigoureux de cette pratique privilégiant toujours l’autonomie, le confort et la dignité du patient sur les impératifs de transplantation
L’enseignement essentiel de cette étude est que l’existence institutionnelle d’un comité d’éthique ne garantit nullement son appropriation par les soignants : son efficacité pratique dépend avant tout de sa visibilité, de son accessibilité et de la confiance qu’il inspire.
La qualité morale d’un soin ne se mesure pas uniquement à son résultat, mais aussi à la loyauté, à la transparence et au respect de la personne. Une erreur peut ne laisser aucune séquelle clinique et pourtant laisser une dette éthique
Retrouvez ici notre lettre d’information du mois d’août 2026.
À retrouver sur RCF, la chronique Bioéthique, santé et société du Pr Roger Gil du 24 septembre 2026 intitulée «Fin de vie à la française: une volonté libre ?»
Bernard Baertschi part du constat que le terme « discrimination » est omniprésent dans les débats publics, mais souvent employé sans rigueur, comme s’il désignait toute forme d’inégalité. Or, toute inégalité n’est pas nécessairement injuste : lorsque les ressources sont rares, notamment en santé, leur répartition suppose inévitablement des différences de traitement (Source Revue Française d’Éthique Appliquée).
La pudeur, la passion, le corps et l’âme… autant de sujets de réflexion pour le philosophe Eric Fiat, qui prête ici, pour Musique émoi, une oreille mélomane et attentive à l’expression des sentiments par les compositions de Chabrier, Ravel, Couperin et Bach, et l’archet de Yehudi Menuhin. (Source Radiofrance)
Dans cet article de réflexion normative, Otávio De Marco Dala Rosa interroge la place centrale accordée à l’autonomie dans la justification de l’aide à mourir. Sa thèse est que l’examen classique de la capacité décisionnelle, du consentement éclairé et de l’absence de contrainte ne suffit pas : une décision peut être formellement libre tout en étant profondément façonnée par des conditions sociales et sanitaires défavorables.(Source BMC-ME via Springer)
Les progrès technologiques améliorent le diagnostic, le pronostic et les traitements, sans abolir l’angoisse, le déni ni la peur de la mort.
L’auteur souligne la permanence de la « scène clinique », de la parole médicale et de l’art d’annoncer avec justesse, entre vérité, douceur et respect du rythme du patient. (Source: Pierre le Coz via le Bulletin de l’académie Nationale de Médecine)
La démocratie ne consiste pas seulement à appliquer la volonté de la majorité. Elle repose également sur des contre-pouvoirs destinés à protéger les droits et les intérêts minoritaires. Dans cette perspective, l’intervention des bioéthiciens n’est pas nécessairement antidémocratique : elle peut, au contraire, contribuer à empêcher que la démocratie ne devienne la domination des seuls citoyens qui disposent effectivement du droit et des moyens de se faire entendre (Source: Bioethics Wiley Online Library).