Un billet de blogue sur l’autoconservation des gamètes, signé Benjamin Moron-Puech, doctorant en droit et chargé de recherche au CNRS, « pointe du doigt une difficulté d’application de ce dispositif à la situation des personnes transgenre et/ou intersexuées qui décideraient, de leur plein gré, d’entrer dans un parcours médical de transition et qui s’exposeraient dès lors à des traitements susceptibles de remettre en cause leur fertilité ».
À lire, un article d'Arthur Floret intitulé «Éthique et culture: plaidoyer pour l’approche à double-perspective en recherche en santé» sous presse dans la revue Éthique & Santé (janvier 2025).
À l’image des chatbots, les nouveaux outils numériques en santé modifient la prise en charge des patients. Leurs promoteurs vantent l’aide qu’ils apportent au médecin qui se consacre davantage à la consultation. Pour garantir un usage éthique, l’humain doit demeurer l’agent central dans l’exercice de la médecine digitale (Source: The Conversation).
À lire dans Le Figaro, un entretien avec Jean Leonetti, maire LR d’Antibes, qui a donné son nom à la loi du 22 avril 2005 relative aux droits des malades et à la fin de vie ainsi qu’à la loi du 2 février 2016 (Claeys-Leonetti) relative aux droits des patients en fin de vie.